Derecho y relaciones iglesia - sociedad civil

Martín De Agar, J. T.

Resumen: Relaciones Iglesia-Estado es una asignatura que forma parte del currículo oficial de las Facultades de Derecho canónico, donde ha venido a sustituir al Ius Publicum Externum, del que ha heredado en parte el carácter teórico apologético de afirmación y defensa de la libertad de la Iglesia en el cumplimiento de su misión. Se la suele presentar como una materia canónica, sin precisar cuáles sean sus fuentes, su contenido ni su objeto como ciencia, por lo que cabe preguntarse si es una materia jurídica y en caso afirmativo de qué derecho se trata. En este artículo, al hilo de la historia y del presente de esas relaciones, se plantea la cuestión del estatuto científico y didáctico de esta materia. Las elaboraciones actuales se remiten al magisterio del Concilio Vaticano II, en particular Lumen gentium, Gaudium et spes y Dignitatis humanae. Algunas sin embargo tienen en cuenta que el CIC ha mantenido no pocos de los iura nativa que en el Código de 1917 se atribuían a la Iglesia en cuanto sociedad jurídica perfecta, concepto que se puede considerar superado por la misma eclesiología conciliar. Otras, si bien reivindican la naturaleza jurídica y autonomía científica de la materia, terminan por reconducir la solución de los problemas jurídicos que plantean las relaciones Iglesia-Estado al derecho secular, en especial el de libertad religiosa.

Palabras clave: Relaciones Iglesia-Estado, libertas Ecclesiae, dualismo cristiano, Derecho público eclesiástico, libertad religiosa.

Abstract: Church-State Relations is a subject that is part of the official curriculum of Canon Law Schools, where it has come to replace the Ius Publicum Externum, from which it in part has inherited its theoretical apologetic character of affirming and defending the freedom of the Church in the fulfillment of her mission. It is typically presented as a canonical subject, yet without specifying its sources, its content or its object
as a science, and thus it is worth asking whether it is indeed a legal matter and, if so, what kind of a right it is. This article addresses the question of the scientific and didactic status of the subject, in the context of the past and the present of Church-State relationships. Current positions on the matter turn to the magisterium of the Second Vatican Council, in particular Lumen gentium, Gaudium et spes and Dignitatis humanae. Some however take into account that the CIC has maintained a considerable number of the iura nativa that
in the Code of 1917 were attributed to the Church as a societas iuridice perfecta, a concept left behind by the conciliar ecclesiology Others, while affirming the juridical nature and scientific autonomy of the
subject, end up redirecting the solution to the legal problems posed by ChurchState relations to secular law, in particular that of religious freedom. 

Keywords: Church-State Relationship, Libertas Ecclesiae, Christian Dualism, Ius Publicum Ecclesiasticum, Religious Freedom
 

 


 

DOI
10.19272/202008601002