Il Concordato del 2012 tra la Santa Sede e la Repubblica del Burundi alla prova di un’inculturazione che precede il diritto alla libertà religiosa

Abstract

La Santa Sede negli ultimi anni ha intensificato la sua politica concordataria in Africa. Il Concordato di Bujumbura (2012), costruito sul modello oggi dominante degli accordi-quadro, poggia su due cardini : la missione e l’episcopato locale. La Chiesa affronta in Burundi due ordini di problemi: l’uno, di tipo antropologico-culturale (il confronto con I modelli tradizionali e la questione etnica); l’altro, politico (la corruzione diffusa nella classe dirigente). Questi problemi si sovrappongono: se ne ha conferma nella disciplina, talvolta evanescente, di alcuni istituti pattizi: il matrimonio, l’assistenza e formazione religiosa nelle Forze Armate, la libertà di stampa e di insegnamento. Tale stato di cose, unito alla grave insanabilità istituzionale, esalta l’episcopato locale ed il suo fondamentale ruolo di mediazione (anche nella dimensione dell’organizzazione internazionale di episcopati regionali africani) tra evangelizzazione e risveglio delle coscienze.